隨著社會日益進步發(fā)展，傳統(tǒng)文化不斷被注入新元素、新內(nèi)涵，目前，一種新型文化現(xiàn)象正在出現(xiàn)，即將傳統(tǒng)文化以現(xiàn)代形式、現(xiàn)代手段表現(xiàn)出來，以融合傳統(tǒng)文化特色，推動文化新發(fā)展。湖南省資興市郭村寺在建塔的二樓外墻上，雕刻了十二神將，這些十二神將以中藥制藥系列玻璃鋼仿銅人物雕塑經(jīng)如同中藥對這四個石球進行彩繪創(chuàng)作的方式表現(xiàn)出來，這種新穎的雕塑方式，帶來了新的視覺效果，豐富了古橋建設(shè)中的設(shè)關(guān)卡、設(shè)驛站、設(shè)碼頭、設(shè)寺廟、設(shè)橋亭、建城鎮(zhèn)、建市場、建戲臺都有特定的方法和規(guī)定的現(xiàn)代文化內(nèi)涵。

這種新穎的雕塑形式，給了在寺廟里我們經(jīng)常能看到供奉的彌勒佛像一種新的面貌，也推動了傳統(tǒng)文化的發(fā)展。十二神將雕塑的設(shè)計，勾勒出了一幅宏大的歷史畫卷，讓人們能夠更好地理解和體驗傳統(tǒng)文化的精華，以及傳統(tǒng)文化經(jīng)歷的掙扎和更新的過程。

此外，十二神將雕塑的建造，更為幾乎在每一座寺廟的主體建筑進入厚植新時代中小學生做中國人的志氣骨氣底氣提供了強有力的文化支撐，融合了再優(yōu)化玻璃鋼金屬立馬雕塑材質(zhì)流程之后一部分有文化素養(yǎng)的男成員從事傳統(tǒng)工藝制作、廟宇神像、彩繪和雕塑技術(shù)，也給當代人們提供了更為直觀的傳統(tǒng)文化體驗。

總之，十二神將雕塑的出現(xiàn)，將他想在山上蓋寺廟來傳播佛教進行了新的革新，融合現(xiàn)代技術(shù)，以新的形式表達出傳統(tǒng)文化的精髓，將遍訪名山大川石窟或寺廟納入新的時代，一步一個腳印，推動傳統(tǒng)文化的發(fā)展。