隨著人們生活水平的提高，模擬英雄雕塑對(duì)城市雕塑藝術(shù)都有著獨(dú)特的見(jiàn)解?，F(xiàn)代公共空間中的雕塑藝術(shù)，其實(shí)是模擬英雄雕塑在公共空間中的變異和延伸。模擬英雄雕塑是必須考慮雕塑與公共空間和大眾接受的關(guān)系，而延伸則是指以藝術(shù)家為中心的精英立場(chǎng)。模擬英雄雕塑經(jīng)歷了兩個(gè)大的發(fā)展階段，一是與具有特定功能的環(huán)境，或某一具體而又重大的歷史事件不可分離的雕塑藝術(shù)，在此方面最典型的是紀(jì)念性雕刻，如漢代的霍去病墓和人民英雄紀(jì)念碑的雕刻。

模擬英雄雕塑是在現(xiàn)代主義藝術(shù)自律論和博物館體制雙重作用下發(fā)展出來(lái)的公共雕塑，它基本上不受環(huán)境的制約。模擬英雄雕塑認(rèn)為這是兩種不同藝術(shù)制度下的公共雕塑藝術(shù)。對(duì)于它們之間的差異，我們有很多方面可以進(jìn)行討論，但我想有一點(diǎn)也許是非常重要的，那就是從現(xiàn)代主義藝術(shù)發(fā)展起來(lái)的藝術(shù)制度看，藝術(shù)家，當(dāng)然是具有非凡創(chuàng)造力的藝術(shù)家，英雄雕塑則是一個(gè)事實(shí)。